Το λυχνάρι του Αλαντίν : Ζήτα, Πίστεψε, Λάβε

Πηγή: O Νόμος της Έλξης... ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ

Φαίνεται ότι σιγά σιγά η φυσική επιστήμη και τα συμπεράσματά της γίνονται μέρος της φιλοσοφίας, της κοσμοαντίληψης που θα δημιουργήσουν νέες συνθήκες σχέσεων, πολιτικής, οικονομίας, κοινωνίας.

Πρίν λίγα χρόνια τα ίδια περίπου συμπεράσματα για την ενεργειακή αλληλεπίδραση με πειράματα στο νερό συγκέντρωσε ο δρ.Emoto Masaru , στο βιβλίο του "Το μυστικό μήνυμα του νερού ", Εκδ. Έσοπτρον, στο οποίο ο εκδότης σημειώνει:

"Είναι γνωστό ότι το νερό έλκυε το ενδιαφέρον του ανθρώπου από την αρχαιότητα, θεωρούμενο ως “πηγή της ζωής”, αλλά και μέσο εξαγνισμού και θεραπείας της ψυχής και του σώματος. Μάλιστα, χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται κατά κόρον στις διάφορες ανά τον κόσμο θρησκευτικές τελετές – όπως π.χ. της βάπτισης και του αγιασμού στον Χριστιανισμού – επειδή θεωρείται ως η κατ' εξοχήν ουσία, η οποία έχει την ιδιότητα να “μαγνητίζεται”, δηλαδή να αποτυπώνει, να εγγράφει επάνω της και να μεταφέρει τις αόρατες ψυχικές ενέργειες καθώς και τα συναισθήματα των ανθρώπων.

Αυτή η καθαρά ενεργειακή διάσταση του νερού – με εξαίρεση τα πειράματα του δρος Σαουμπέργκερ και του γνωστού σε όλους μας Βίλχεμ Ράιχ – περιφρονήθηκε κατά τον 19ο και 20ο αιώνα μετά την υλιστική/νευτώνεια κατεύθυνση που επικράτησε στους κόλπους της δυτικής επιστημονικής κοινότητας.

Επιπροσθέτως, παρά το ότι τις τελευταίες μόλις δεκαετίες η Κβαντική Φυσική άνοιξε τους ορίζοντες στην κατανόηση της ενεργειακής φύσης της πραγματικότητας, μέχρι σήμερα, δεν υπήρξε καμία έγκυρη μέθοδος ή κάποιο επιστημονικό όργανο που να μπορούσε να αποτυπώσει με μετρήσιμα μεγέθη τις όποιες μεταβολές επέφεραν στο νερό οι διάφορες λεπτοφυείς ή ψυχικές ενέργειες. Και σύμφωνα με την κρατούσα επιστημονική λογική, ό,τι δεν μπορεί να παρατηρηθεί ή να μετρηθεί, πρέπει να θεωρείται – προς το παρόν τουλάχιστον – ανύπαρκτο!

Το παρόν βιβλίο, προϊόν πολυετούς έρευνας μιας σειράς επιστημόνων – προεξεχόντων του συγγραφέως δρος Εμότο και του δρος Λόρενζεν – επαναφέρει θεαματικά τη “μυστικιστική” διάσταση του νερού, αφού για πρώτη φορά μας προσφέρει μαι μέθοδο έγκυρη και επαναλήψιμη, βασισμένη στην πιο προηγμένη τεχνολογία, με την βοήθεια της οποίας μπορούμε όχι μόνο να παρατηρήσουμε αλλά και να αξιολογήσουμε τις αλλαγές που υφίσταται το νερό όταν τεθεί υπό την επίδραση συγκεκριμένων ερεθισμάτων.

Ετσι αποδεικνύεται πλέον επιστημονικά ότι η ενέργεια του περιβάλλοντος, η μουσική, αλλά και τα λόγια, οι σκέψεις και τα συναισθήματα των ανθρώπων, επηρεάζουν άμεσα τη δομή των κρυστάλλων του νερού, το οποίο κυριολεκτικά αισθάνεται και αντιδρά σαν μια ζωντανή οντότητα!

Οι θεραπευτικές και ψυχοθεραπευτικές προεκτάσεις των εκπληκτικών αυτών πειραμάτων του δρος Εμότο είναι τεράστιες, δεδομένου ότι και το ανθρώπινο σώμα αποτελείται κατά το μέγα μέρος του από νερό. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Εάν το νερό – και άγνωστο μέχρι σήμερα, πόσες άλλες ουσίες – είναι πράγματι ζωντανό, έχοντας την ικανότητα να σκέφτεται, να αισθάνεται και να αντιδρά στα ανθρώπινα συναισθήματα, τότε οδηγούμαστε σε μια νέα και καθ' όλα ανατρεπτική θεώρηση για το σύμπαν και τις ενέργειες που γεννούν και καθορίζουν τον παράγοντα συνείδηση. Και αν η συνείδηση είναι κάτι το οποίο υπερβαίνει τους περιορισμούς του χώρου και του χρόνου, εμποτίζοντας ακόμα και την “άψυχη”ύλη, ποιο είναι το πεδίο μέσω του οποίου διαδίδεται και ποια η “ουσία” από την οποία αποτελείται;

Ολα αυτά οδηγούν στην αναγκαιότητα της δημιουργίας μιας νέας Φυσικής που, γεφυρώνοντας το χάσμα ανάμεσα στη δυτική επιστήμη και την αρχαία σοφία, θα “ξαναδεί” τη φύση μ' ένα νέο μάτι, πιο ευρύ, πιο απροκάλυπτο και πιο πνευματικό..."

Και όπως συμπεραίνουν οι σκανδαλώδεις ανατροπές της κβαντικής φυσικής : " Η εμφάνιση δύο, το λιγότερο, διαφορετικών επιπέδων της Πραγματικότητας, στη μελέτη των φυσικών συστημάτων είναι ένα μείζονος σημασίας γεγονός στην ιστορία της γνώσης..."

60 δευτερόλεπτα: η ανθρωπότητα που δικτυώνεται

Πηγή : 60 Seconds: Things That Happen Every Sixty Seconds The Big Picture

To Web αναπτύσσεται με γρήγορα βήματα. Κατά μέσο όρο περισσότερες από 1 δισεκατομμύριο νέες σελίδες προστίθενται κάθε μέρα. Για να καταλάβουμε πόσο μεγάλο είναι το διαδίκτυο παγκόσμια, το Ιnfoγράφημα «60 δευτερόλεπτα» περιγράφει μερικά πραγματικά ενδιαφέροντα γεγονότα για τους δικτυακούς τόπους που χρησιμοποιούμε σε καθημερινή βάση.

Αν νομίζετε ότι δεν είναι πιθανό να συμβούν πολλά σε 60 δευτερόλεπτα το ακόλουθο Ιnfoγράφημα θα αλλάξει εντελώς τον τρόπο που σκέπτεστε...

Ο Νίκος Λυγερός λέει λοιπόν: "το διαδίκτυο γκρεμίζοντας τον τοπικισμό διαμόρφωσε άμεσα την εικόνα των ανθρώπινων σχέσεων και έμμεσα τις ιδέες μας περί ανθρωπότητας. Διότι για πρώτη φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας υπάρχει η δυνατότητα μιας ολικής σκέψης.

Η δομή του διαδικτύου, που γίνεται όλο και πολυπλοκότερη, αν και δεν έχει φτάσει τον ανθρώπινο εγκέφαλο αποδεικνύει και όχι μόνο θεωρητικά ότι δεν ελέγχεται πια κρατικά. Άρα το πολιτικό σύστημα δεν είναι πια ικανό να διοικήσει αυτήν την οντότητα.

Το διαδίκτυο είναι ήδη ένα ελεύθερο ον, μόνο που δεν ξέρει ακόμα ότι υπάρχει.

Προς το παρόν, η παγκοσμιοποίηση που έχει την τάση να φέρει την ανθρωπότητα σε μια οικονομική αδράνεια, χρησιμοποιεί όλα τα κλασικά συστήματα για να διατηρήσει μια τεχνητή εξουσία βασισμένη μόνο και μόνο σ' ένα μαζικό μάρκετιγκ δίχως ηθικές αξίες. Όμως η κρισιμότητα αυτής της κατάστασης δείχνει ότι δεν αποτελεί μία οριστική λύση. Το μέλλον της ανθρωπότητας θα είναι διαφορετικό ή δεν θα είναι.

Η γενική ιδέα είναι ότι η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμα σκεφτεί. Με άλλα λόγια, δεν έχει φτάσει ακόμα το κρίσιμο όριο που θα της επιτρέψει τη νοητική της αλλαγή.

Το σημερινό σύμπλεγμα που αποτελεί χρειάζεται μια δημιουργική δομή, πιο συγκεκριμένα τη δομικοποίηση των ανθρώπων που κατανόησαν ότι ανήκουν σε μια υπερ-οντότητα. Εδώ δεν προσπαθούμε να προωθήσουμε μια δομική πολιτική.

Αντιθέτως, δεν πιστεύουμε ότι η δομική γραμματική είναι το ιδανικό μοντέλο της γλώσσας και προτιμούμε την παραγωγική γραμματική διότι δίνει έμφαση στο γνωστικό επίπεδο του ανθρώπου. Και για μας όλες οι γλώσσες είναι μία: η σκέψη.

Η δομή είναι κοινή και είναι γνωστική. Έτσι και με την ανθρωπότητα, νομίζουμε ότι οι άνθρωποι θα παράγουν τη γραμματική της ενώ προς το παρόν βλέπουμε μόνο το αλφαβητάριο.

Πώς μπορεί όμως ακόμα και ολικά να διαμορφώσει η νοημοσύνη το μέλλον της ανθρωπότητας;

Η γενίκευση των γνωστικών μοντέλων οδηγεί στον αλτρουισμό. Αυτή η ιδιότητα που συνδέεται ριζικά με την εμπάθεια (με την ετυμολογική της έννοια) μέσα σ' ένα νοητικό πλαίσιο μετατρέπει ουσιαστικά τον κόσμο, διότι εισάγει ένα οικουμενικό στοιχείο μες στην ιστορία του μ' έναν καταλυτικό τρόπο.

Η δυναμική του αλτρουισμού βασιζόμενη πάνω στη δύναμη της νοημοσύνης είναι το ισχυρότερο εργαλείο που διαθέτει η ανθρωπότητα. Διότι το δώρο της ζωής είναι η σκέψη."

Τόποι Ουτοπίας: αχρήματες συναλλαγές

Με την ένταση της κρίσης μια "περιθωριακή " μέχρι σήμερα ιδέα εναλλακτικής κοινωνικής οργάνωσης αποκτά έδαφος : τα δίκτυα αχρήματων συναλλαγών και ανταλλαγών. Απαντήσεις πολιτισμού στην βαρβαρότητα των καιρών.

Διαβάζουμε στους σχετικούς ιστότοπους :

"Η αχρήματη συναλλαγή, αν και φαίνεται να είναι μια πρωτότυπη ιδέα για την Ελλάδα, υπάρχει εδώ και πολλά χρόνια σε διάφορες χώρες του εξωτερικού με μεγάλη επιτυχία. Ένα από τα πιο γνωστά συστήματα αχρήματης συναλλαγής είναι το LETS (Local Exchange Trading System = Εμπορικό Σύστημα Τοπικής Ανταλλαγής) με δικό του εσωτερικό νόμισμα.

Αρχικά ξεκίνησε στο Βανκούβερ του Καναδά, ενώ σήμερα υπάρχουν περισσότερα από 30 συστήματα LETS που λειτουργούν στον Καναδά, ενώ πάνω από 400 παρόμοια συστήματα υπάρχουν στην Αγγλία, στην Αυστραλία, στη Γαλλία, στη Νέα Ζηλανδία και στην Ελβετία. Μερικά από τα πιο πετυχημένα συστήματα στις Η.Π.Α. είναι το Χρονοδολάριο, το Ithaca Hours και το ΡΕΝ.

Το Δίκτυο δεν αντικαθιστά τα χρήματα, αλλά μπορεί να βοηθήσει άτομα και οικογένειες μέσω της ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων που μπορούν να διαθέσουν και που χρειάζονται στην καθημερινή τους ζωή.

Είναι μια θετική δράση που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά, δημιουργείται από τα ίδια τα μέλη του για τα μέλη του και μέσα από αυτό οι άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να δημιουργήσουν ευκαιρίες απασχόλησης, να δώσουν αξία στα τοπικά προϊόντα τους και να πάρουν τη ζωή στα χέρια τους.

Στην σημερινή εποχή της κρίσης και του οικονομικού αδιέξοδου, η πρόταση του Δικτύου Ανταλλαγών μπορεί να βοηθήσει οικογένειες και επιχειρήσεις να επιβιώσουν με αξιοπρέπεια. Αυτή η πρακτική μπορεί να βοηθήσει πολλούς ανθρώπους, που, ενώ γνωρίζουν διάφορες τέχνες και έχουν ποικιλία γνώσεων πάνω σε διάφορα επιτηδεύματα, αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες λόγω της ανεργίας ή της ευρύτερης οικονομικής δυσχέρειας.

"Πελίτι" : δίκτυο ανταλλαγών απο το 1995 

Αντί να γκρινιάζεις για το σκοτάδι άναψε ένα φως

http://www.peliti.gr/

"Το "Πελίτι", από την πρώτη ώρα της σύστασης του το 1995, στηρίχτηκε στην βοήθεια των φίλων του. Ο κάθε ένας πρόσφερε αυτό που μπορούσε. Έτσι ενώ το "Πελίτι" δεν είχε τίποτα, είχε τα πάντα μέσα από τους υποστηρικτές του. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο συνεχίζει να εργάζεται και σήμερα.

Από την άνοιξη του 2002 το "Πελίτι", διευρύνθηκε. Ξεκίνησε την υλοποίηση ενός ονείρου. Η δημιουργία ενός χώρου -κοινότητας- όπου η συνεργασία των ανθρώπων πέρα από τις διαφορές τους και η αρμονική συνύπαρξη με το φυσικό περιβάλλον θα είναι ένα γεγονός και όχι μια θεωρία.

Στα πλαίσια αυτής της διεύρυνσης του ξεκινάει ένα δίκτυο ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών χωρίς χρήματα¨."

Το δίκτυο Φασούλι

http://fasouli.wordpress.com/

"Το δίκτυο Φασούλι είναι ένα δίκτυο για όλους εμάς τους κακοπληρωμένους ή άνεργους νέους της Αθήνας. Εμάς, τη γενιά των 700, των 600, των 300 ή και των καθόλου ευρώ, που πρέπει να ζήσουμε σε έναν κόσμο που γίνεται όλο και πιο ακριβός. Είναι ένας τρόπος να βρούμε εμείς, η «χαμένη γενιά» ο ένας τον άλλον και να αλληλοβοηθηθούμε.

Το κάθε μέλος του δικτύου προσφέρει στους άλλους υπηρεσίες και προϊόντα. Οι προσφορές του ανακοινώνονται στο δίκτυο μέσα από ταξινομημένες αγγελίες. Η πληρωμή του γίνεται σε Φασούλια, ένα εικονικό νόμισμα που η χρήση του περιορίζεται μέσα στο δίκτυο. Η διαφορά είναι ότι σκοπός εδώ δεν είναι να μαζέψεις όσα πιο πολλά Φασούλια μπορείς αλλά μάλλον να προσπαθείς να παίρνεις όσα περίπου Φασούλια έχεις δώσει. Δηλαδή εδώ δεν ισχύει το «φασούλι το φασούλι γεμίζει το σακούλι» αλλά μάλλον το «κράτα με να σε κρατώ να ανεβούμε το βουνό»."

ΤΕΜ στην Μαγνησία

http://www.tem-magnisia.gr/index.php

"Μία εναλλακτική κοινωνική οικονομία εφαρμόζεται στη Μαγνησία, που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά, γιατί Ανταλλαγή σημαίνει και Αλληλεγγύη. Είναι μια θετική δράση από τους ίδιους τους πολίτες, οι οποίοι παίρνουν τη ζωή τους στα χέρια τους, δημιουργούν ευκαιρίες απασχόλησης, δίνουν αξία στα τοπικά προϊόντα, βοηθούν τις οικογένειες τους και τις επιχειρήσεις τους να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση.

Η εκτίμηση της οποιασδήποτε προσφοράς και ζήτησης στα πλαίσια των ανταλλαγών ανάμεσα στα μέλη του Δικτύου και το μέσο συναλλαγής δεν είναι το ευρώ, αλλά η Τοπική Εναλλακτική Μονάδα (ΤΕΜ). Το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης έχει μελετηθεί και δοκιμαστεί με επιτυχία στο εξωτερικό. Δεν υπάρχει εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο, δεν υπάρχουν τόκοι ή ανατοκισμοί και τοκογλυφία.

Το Δίκτυο είναι βασισμένο στις ακόλουθες αρχές:

Ισότητα και Ισοτιμία. Το Δίκτυο ανήκει στα μέλη του, είναι τα μέλη του. Όλοι/όλες είναι ίσοι ανεξαιρέτως και παίρνουν συλλογικά, μέσα από τακτικές συνελεύσεις, τις αποφάσεις που διέπουν την λειτουργία του Δικτύου. Τα μέλη ορίζουν την Ομάδα Συντονισμού που αναλαμβάνει τις από μέρα σε μέρα λειτουργίες.

Ανοιχτή Διαδικασία και Διαφάνεια. Όλα τα μέλη ενημερώνονται για όλες τις συντονιστικές και λειτουργικές διαδικασίες του Δικτύου που πραγματοποιούνται από την Ομάδα Συντονισμού. Μπορούν να παρευρεθούν στις συναντήσεις της Ομάδας, να συμμετέχουν στις διαδικασίες, και έχουν πρόσβαση στην ιστοσελίδα που γίνονται οι συζητήσεις και η επικοινωνία μεταξύ των μελών της Ομάδας.

Συμμετοχή και Αλληλεγγύη. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στον κοινωνικό χαρακτήρα του Δικτύου. Από τις συλλογικές αποφάσεις και την ενεργή συμμετοχή στη διαμόρφωση του Δικτύου μέσω του Βήματος Διαλόγου Μελών μέχρι τις κοινωνικές/κοινωφελείς δραστηριότητες τα μέλη ενθαρρύνονται να συνεργαστούν, να ανταλλάξουν, να προσφέρουν και να συμμετέχουν με γνώμονα το κοινό καλό και την συνδιαμόρφωση της κοινωνίας που θέλουμε.

Αν και η αχρήματη συναλλαγή φαίνεται ότι θα μπορούσε να είναι ένα κώλυμα για τις εμπορικές επιχειρήσεις ή τις επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών, αυτό δεν ισχύει για όσες από αυτές συμμετέχουν στο Δίκτυο, όπως συμβαίνει στη Μαγνησία. Έτσι, εμπορικά καταστήματα, γιατροί και άλλοι επαγγελματίες κάθε είδους συμμετέχουν και συνεργάζονται ώστε να γίνεται η ζωή τους πιο ανθρώπινη, πιο ποιοτική και με λιγότερη πίεση."

"Οβολός" στην Πάτρα

http://www.ovolos.gr/

"Το νέο κοινωνικό νόμισμα του "οβολού" παρέχει μία εναλλακτική οικονομία - απάντηση στην χρηματοοικονομική κρίση.

Μέσα από την κοινότητα του ovolos.gr, ο καθένας μπορεί πλέον να εκτιμήσει και να αγοράσει τα αγαθά ή/ και τις υπηρεσίες που προσφέρονται με βάση μία εναλλακτική αξία αναφοράς."

"Ήλιος" στην Κατερίνη

"Το Δίκτυο αχρήματων συναλλαγών της Κατερίνης λειτουργεί μέσω του διαδικτυακού χώρου "Μητέρα Γη" (www.motherearth.gr).

Η εναλλακτική μονάδα του Δικτύου είναι ο ήλιος, σύμβολο ενέργειας και ευημερίας, και στην ανταλλακτική πρακτική δεν υπάρχουν τόκοι ή ανατοκισμοί ή τοκογλυφία ή εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

Για να συμμετέχετε στο Δίκτυο Ανταλλαγών, διαβάζετε την Διακήρυξη και τους Όρους Συμμετοχής του Δικτύου και αφού τα αποδεχθείτε, συμπληρώνετε την Αίτηση Εγγραφής με τα στοιχεία σας και την υποβάλλετε.

Τηλέφωνα Επικοινωνίας: Κωνσταντία Καρλέτσα 6936357561 ώρες: 5 μ.μ. με 8 μ.μ. (απόγευμα)

Αναστασία Τσορμπατζίδου 6997084901 ώρες: 10 π.μ. με 12 μ. (πρωί)"

ΕΜΡΟ στη Ροδόπη

http://www.emro.gr/

"Η Εναλλακτική Μονάδα Ροδόπης (για συντομία ΕΜΡΟ) είναι ένα μέσο άμυνας της τοπικής κοινωνίας απέναντι στην επεκτατική πολιτική των πολυεθνικών, που αποσκοπεί στην αφαίμαξη της τοπικής οικονομίας. Παράλληλα αποτελεί και ένα επιθετικό μέσο αντιμετώπισης της οικονομικής ύφεσης και των οδυνηρών συνεπειών της, ιδιαίτερα για τα αδύναμα και μεσαία οικονομικά στρώματα της περιοχής μας.

Το ΕΜΡΟ επιτρέπει και προωθεί τη συναλλαγή (μεταξύ των ανθρώπων που συμφώνησαν να το χρησιμοποιούν) σε συνδυασμό ή ακόμη και χωρίς τη χρήση των παραδοσιακών νομισμάτων.

Στην ουσία είναι μια μονάδα μέτρησης της αξίας των προσφερόμενων προϊόντων και υπηρεσιών από και προς την τοπική κοινωνία."

στη Λαμία :Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου – Δίκτυο Ανταλλαγής Υπηρεσιών δήμου Λαμιέων

Η Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου λειτουργεί ως εργαλείο κοινωνικοποίησης και ενδυνάμωσης του ατόμου και υποστηρίζεται από το δικό του εσωτερικό “νόμισμα – χρόνο” ή “νόμισμα – εργασία”. Η τράπεζα αυτή αποτελεί ένα δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών σε βάση αμοιβαίας εμπιστοσύνης, χωρίς χρηματική αμοιβή, και έχει δοκιμαστεί με επιτυχία σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Για κάθε ώρα εθελοντικής προσφοράς υπηρεσιών που δίνει ένα μέλος, ζητεί και λαμβάνει μια ώρα προσφοράς σε τομείς που χρειάζεται.

"Μονάδα" στα Χανιά

http://www.diktyoantallagonxanion.gr/

"Δημιουργήθηκε στα Χανιά το Δίκτυο Ανταλλαγών με τη βοήθεια και τη συμμετοχή πολλών συμπολιτών μας. Η πρώτη συνέλευση πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 26/10 στο εργατικό κέντρο Χανίων και τα συμπεράσματα ήταν ενθαρρυντικά, τόσο από την προσέλευση του κόσμου, όσο και από το ενδιαφέρον που έδειξαν για ένα τέτοιο εγχείρημα όσοι παραβρέθηκαν.

Άνθρωποι διαφορετικών ηλικιών, πολιτικών και κοινωνικών θέσεων ήρθαν κοντά και συμφώνησαν να συμμετέχουν και να συμβάλλουν για ένα κοινό σκοπό: την αλληλεγγύη στους δύσκολους καιρούς που περνάμε και την ανάπτυξη της εμπιστοσύνης και της συνεργασίας στις ανθρώπινες σχέσεις μέσω του εναλλακτικoύ εμπορίου.

Το Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων βασίζεται σε ένα εναλλακτικό νόμισμα, τη Μονάδα, με την οποία τα μέλη έχουν συναλλαγές μεταξύ τους. Κάθε μέλος ανταλλάσει διαδικτυακά προϊόντα και υπηρεσίες με τα άλλα μέλη καθώς επίσης συμμετέχει στο ανταλλακτικό παζάρι που θα πραγματοποιείται στην πόλη ανα τακτά χρονικά διαστήματα.

Στο παζάρι μπορεί να λαμβάνει μέρος οποιοσδήποτε θελήσει, χωρίς αναγκαία να είναι μέλος του Δικτύου, με την προϋπόθεση να φέρει κάτι να ανταλλάξει όπως τρόφιμα, αντικείμενα,είδη ένδυσης κ.α."

Καερέτι στην Ιεράπετραhttp://kaereti.gr/examples.html

"Είναι ένα δίκτυο αμοιβαίας αλληλοβοήθειας με σκοπό την υποστήριξη των κοινωνικά και οικονομικά ευαίσθητων ομάδων αποδίδοντας κοινωνική αλληλεγγύη στα μέλη της.

Δεν έχει καμία διαφορά από αυτό που ήδη συμβαίνει και συνέβαινε παλιότερα στις τοπικές κοινωνίες. Κάποιος θέλει μια εξυπηρέτηση να τον μεταφέρουν κάπου . Κάποιος άλλος προσφέρει αγροτικά προϊόντα από το μποστάνι του στο γείτονα του. Ενός άλλου έχουν χαλάσει τα υδραυλικά στο σπίτι του και φωνάζει έναν φίλο του που ξέρει πώς να τα επισκευάσει. Η μόνη διαφορά εδώ είναι ότι δέχεσαι τη βοήθεια για να την προσφέρεις και εσύ μετά σε κάποιον άλλο ή ακόμα και στον ίδιο. Όλο αυτό το σύστημα γίνεται όμως οργανωμένα. Έτσι κάποιος μπορεί να βοηθηθεί από κάποιον που δεν τον γνωρίζει και είναι μέλος του δικτύου. Επαγγελματίας ή όχι αυτό που μετράει είναι η ποιότητα της προσφοράς , η υπευθυνότητα και η συνέπεια. Επειδή δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα και βασίζεται στην ανάγκη και στη θέληση μπορεί να δημιουργήσει μεγάλο εύρος προσφοράς από υπηρεσίες και αγαθά.

Η λειτουργία του δικτύου είναι ηλεκτρονική (με υπολογιστή) αλλά και γι αυτούς που δεν έχουν πρόσβαση υπάρχουν τα κέντρα εξυπηρέτησης ώστε να μπορούν να συμμετέχουν. "

Συριανό σανό

http://sanosyros.wordpress.com/

"Η μονάδα ανταλλαγής είναι το Συριανό ανταλλακτικό νόμισμα (σ.α.νο ).

Ορίζεται σαν κάτω όριο τα -20 σανο και σαν πανω όριο τα +20 σανο.

Προς το παρόν η ισοτιμία ορίζεται 1 σανο=1 ώρα. Η ισοτιμία είναι ένα θέμα που εγείρει πολλά ερωτήματα, πιστεύουμε όμως ότι μπορεί να λυθεί στο πλαίσιο των σχέσεων εμπιστοσύνης, αλληλεγγύης και καλών προθέσεων στο οποίο όλοι(-ες) θα λειτουργούμε στη συνέλευση του Δικτύου."

"Μπουκούνια" στην Κέρκυρα

Μία εναλλακτική κοινωνική οικονομία εφαρμόζεται στην Κέρκυρα, που φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά, γιατί Ανταλλαγή σημαίνει και Αλληλεγγύη. Είναι μια θετική δράση από τους ίδιους τους πολίτες, οι οποίοι παίρνουν τη ζωή τους στα χέρια τους, δημιουργούν ευκαιρίες απασχόλησης, δίνουν αξία στα τοπικά προϊόντα, βοηθούν τις οικογένειες τους και τις επιχειρήσεις τους να επιβιώσουν και να αντιμετωπίσουν την οικονομική κρίση. Η εκτίμηση της οποιασδήποτε προσφοράς και ζήτησης στα πλαίσια των ανταλλαγών ανάμεσα στα μέλη του Δικτύου δεν γίνεται σε ευρώ, αλλά σε ΜΠΟΥΚΟΥΝΙΑ ή αλλιώς ΤΕΜ (Τοπική Εναλλακτική Μονάδα).

Πεύκη -Λυκόβρυση

http://pelykoia.wordpress.com/

Τοπικό Εναλλακτικό Σύστημα Αχρήματων Συναλλαγών (L.E.T.S.) «ΠΕ.ΛΥ.ΚΟΙ.Α.» (σύστημα μονάδων ΠΕύκης – ΛΥκόβρυσης ΚΟΙνωνικής Ανταλλαγής) στην ευρύτερη περιοχή του ενιαίου Δήμου Λυκόβρυσης – Πεύκης Αττικής

 

 "ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΝ"

ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΗΡΙΟ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ

http://www.lets.net.gr/

"Ολοκληρώνονται τις επόμενες ημέρες, οι εργασίες προετοιμασίας του Ανταλλακτηρίου Αγροτικών και Ελληνικών προϊόντων «Αλληλέγγυον», έτσι ώστε να αρχίσει να υποδέχεται τα πρώτα αγροτικά/ελληνικά προϊόντα, τα οποία θα τα διαθέτει ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΕΡΔΟΣ στους καταναλωτές της Αθήνας.

Το «Αλληλέγγυον» βρίσκεται στην εύκολα προσβάσιμη - τόσο για τους κατοίκους της Αττικής όσο και για τους αγρότες της περιφέρειας - περιοχή του Κολωνού και συγκεκριμένα πίσω από τον Σταθμό Λαρίσης και στην διεύθυνση Αγίας Σοφίας 50 και Διδυμοτείχου, με συνολικό εμβαδόν χώρου για την πώληση των προϊόντων, 200 τετραγωνικά μέτρα ."

Χριστουγέννων ανακεφαλαίωση

Ακόμη και ένας, είναι πολύ! (15/12/11)

Πηγή: http://www.ellinofreneia.net/details.php?id=2284

Κάποιες φορές ζηλεύω αφόρητα τους χριστιανούς. Τους μουσουλμάνους, τους ινδουιστές, σιωνιστές και όσους μπορούν με πολύ απλά λόγια και κανόνες να μεταθέτουν τη ...σωτηρία σε ένα απώτερο, υπερβολικά ασαφές, μη παρόν. Τους Κυνικούς, όσους μπορούν να ζουν τη ζωή τους, με απλότητα, απαλλαγμένοι από τα επιτεύγματα του πολιτισμού που αρχίζουν και τελειώνουν σε μία πρίζα. Όσους μπορούν και βάζουν ένα πραγματοποιήσιμο στόχο. Τους έφηβους που δίνουν πανελλήνιες, τους μετανάστες που διασχίζουν τον Έβρο, τους απεργούς της Χαλυβουργίας, την κατάληψη του Άλτερ.

Ζηλεύω αυτούς που ακόμη και σήμερα, πειράζουν τα αυτοκίνητά τους, τοποθετούν τεράστιας ισχύος ηχεία, τα στολίζουν με φώτα νέον και μετατρέπονται σε τελάληδες του Τερλέγκα ή των Beastie Boys, το ίδιο είναι. Τους ανθρώπους που καπνίζουν στα εστιατόρια, γιατί ίσως να μην το γνωρίζουν, αλλά είναι έτοιμοι να δεχθούν ότι μπορούν κάποιοι, κάποτε, να τους καταπατήσουν ακόμη και το πλέον αυτονόητο δικαίωμα χωρίς συνέπειες. Όσους υποστηρίζουν ότι η χώρα μας πρέπει να παραμείνει συνεπής στις υποχρεώσεις της και να αποπληρώσει τα δάνειά της. Όσους θεωρούν φυσιολογικό να υπάρχουν άνθρωποι με καταθέσεις δισεκατομμυρίων ευρώ, δολαρίων, φράγκων... Όσους δεν έτυχε ποτέ να συνειδητοποιήσουν ότι ο χρόνος είναι μία σύμβαση. Όσους τσουβαλιάζουν.

Ζηλεύω αφόρητα, όσους δεν έχουν ανέβει ποτέ στην ακρόπολη. Όσους δεν ξέρουν τι είναι η Ελευσίνα, όσους δεν έχουν ταξιδέψει, όσους δεν έχουν χωθεί στα γεμάτα υγρασία ερείπια, κατεστραμμένων από την αλμύρα κτηρίων και δεν έχουν παρατηρήσει τη θλίψη στα μάτια των κοριτσιών της κάθε Μαλεκόν αυτού του πλανήτη. Όσους δεν έχουν νιώσει τους "15 Εσπερινούς", όσους δεν νοιάστηκαν για την πτώση του τείχους, όσους δεν πιστεύουν ότι όλοι μαζί ίσως και να μπορούσαμε. Όσους δεν έχουν αμφιβολίες και λειτουργούν με προκαθορισμένα σχήματα, κυρίως τετραγωνάκια.

Ζηλεύω αφόρητα, όσους δεν ένιωσαν έστω και για μια στιγμή, την ανάγκη να οδηγήσουν με κλειστά τα μάτια, όσους δεν σημαδεύτηκαν από τον Γκάτσο που προειδοποιούσε ότι "αυτός ο κόσμος δεν θα αλλάξει ποτέ". Όσους αδιαφορούν για το (παραφρασμένο) απόφθεγμα του ΟΗΕ, "Ακόμη και ένας άνθρωπος χωρίς ελπίδα, είναι πολύ!" Όσους κατηγορούν τα παιδιά που συνεχίζουν να καίνε σημαίες. Όσους βρίζουν στα γήπεδα και πετάνε μπουκάλια στους διαιτητές. Τους οπαδούς του Καρατζαφέρη.

Αλλά πολύ περισσότερο ζηλεύω αφόρητα όσους τολμούν και συνεχίζουν να δίνουν χαμένες μάχες. Όσους γεμίζουν βαλίτσες με όνειρα. Όσους κρεμάνε κάλτσες στο τζάκι. Όσους δακρύζουν. Όσους μπορούν να πουν πολλά με λίγες λέξεις.

Υ.Γ Έχεις σκεφτεί ποτέ, πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος εάν τελικά υπήρχε Άγιος Βασίλης;

Κυριάκος Αργυρόπουλος

Η Χάγη επί της προσφυγής των Σκοπίων κατά της χώρας μας

H απόφαση του Δ.Δ.της Χάγης επί της προσφυγής των Σκοπίων κατά της χώρας μας Ανιχνεύσεις

Το γλυκό μυστικό του αυτo-ελέγχου

Κριτική του βιβλίου “Willpower” : επαναφέροντας την ισχυρότερη ανθρώπινη ιδιότητα, των Roy F. Baumeister and John Tierney, από τον Steven Pinker καθηγητή Ψυχολογίας στο Harvard University. ΠΗΓΗ: http://www.nytimes.com/2011/09/04/books/

Από τότε που ο Αδάμ και η Εύα έφαγαν το μήλο, ο Οδυσσέας δέθηκε στο κατάρτι, ο τζίτζικας τραγουδούσε ενώ το μυρμήγκι αποθήκευε τρόφιμα και ο Άγιος Αυγουστίνος προσευχόταν: «Κύριε κάνε με αγνό - αλλά όχι ακόμη", τα άτομα αγωνίζονται για τον αυτοέλεγχο.

Στο σημερινό κόσμο αυτή η αρετή είναι ακόμη πιο ζωτικής σημασίας, διότι τώρα που έχουμε εξημερώσει σε μεγάλο βαθμό τις μάστιγες της φύσης, τα περισσότερα από τα προβλήματά μας είναι αυτό-προκαλούμενα. Τρώμε, πίνουμε, καπνίζουμε και τζογάρουμε υπερβολικά, υπερχρέωνουμε τις πιστωτικές κάρτες μας, παρασυρόμαστε σε Επικίνδυνες Σχέσεις και εθιζόμαστε στις ουσίες και τα e-mail.

Παρ 'όλα αυτά, η ιδέα του αυτοελέγχου καθαυτή έχει προσλάβει μια καθωσπρέπει, βικτοριανή οσμή. Το Google Books Ngram Viewer αναφέρει ότι η λέξη αυτοέλεγχος αυξήθηκε σε δημοτικότητα κατά τον 19ο αιώνα, αλλά άρχισε την ελεύθερη πτώση γύρω στο 1920 και κατέρρευσε την δεκαετία του 1960, οπότε επικράτησε η άποψη του «να κάνει ο καθένας το δικό του», αφήνοντας τα όλα απέξω και βολτάροντας στην άγρια πλευρά . Το πρόβλημά σου δεν ήταν πια αν είσαι ανήθικος ή ακόλαστος, αλλά ότι είσαι σε υπερένταση, καταπιεσμένος, νευρωτικός, ψυχαναγκαστικός ή προσκολλημένος στο πρωκτικό στάδιο της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης.

Τότε, ένα αξιοσημείωτο εύρημα ήρθε στο φως. Σε πειράματα που ξεκινούν στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ο ψυχολόγος Walter Mischel εξασκεί παιδιά προσχολικής ηλικίας στην αγωνιώδη επιλογή μιας λιχουδιάς τώρα, ή δύο 15 λεπτά αργότερα. Όταν τα εξετάζει, δεκαετίες αργότερα, διαπιστώνει ότι τα 4χρονα που περίμεναν για τις δύο λιχουδιές μετατράπηκαν σε ενήλικες που προσαρμόζονται καλύτερα, ήταν λιγότερο ευάλωτα σε κατάχρηση ναρκωτικών, είχαν υψηλότερη αυτοεκτίμηση, είχαν καλύτερες σχέσεις, ήταν καλύτερα στον χειρισμό του άγχους, είχαν υψηλότερους βαθμούς και κέρδιζαν περισσότερα χρήματα.

Τι είναι αυτό το μυστηριώδες πράγμα που ονομάζεται αυτο-έλεγχος;

Όταν αντιπαλεύουμε μια παρόρμηση, καταβάλουμε επίπονη προσπάθεια, σαν ένα ανθρωπάκι στο κεφάλι μας να μας ανταγωνίζεται επίμονα. Μιλάμε για την αντίσταση στη θέλησή μας, για τον εξαναγκασμό του εαυτού μας να πάει στη δουλειά, να αυτοσυγκρατηθούμε και να ελέγξουμε την ιδιοσυγκρασία μας, σαν να ήταν ένα απείθαρχο σκυλί.

Τα τελευταία χρόνια, ο ψυχολόγος Roy Baumeister F. έχει δείξει ότι η μεταφορά δύναμης έχει πυρήνα στην νευροβιολογική πραγματικότητα. Στο βιβλίο “Willpower,” έχει συνεργαστεί με τον αντισυμβατικό αρθρογράφο του New York Times John Tierney για να εξηγήσουν αυτήν την ευφυή έρευνα και να δείξουν πώς μπορεί να βελτιώσει τη ζωή μας.

Σε πειράματα που πρωτοαναφέρονται το 1998, ο Baumeister και οι συνεργάτες του ανακάλυψαν ότι η βούληση, όπως ένας μυς, μπορεί να υποστεί κόπωση. Οι σπουδαστές συμμετέχουν σε μια εργασία, που απαιτεί από αυτούς να ελέγχουν τις παρορμήσεις τους – να αντιστέκονται σε λιχουδιές ενώ είναι πεινασμένοι, να παρακολουθούν μια βαρετή οθόνη αγνοώντας ένα βίντεο κωμωδίας, να καταγράφουν τις σκέψεις τους χωρίς να σκέφτονται μια πολική αρκούδα ή να καταστέλλουν τα συναισθήματά τους, ενώ παρακολουθούν τη σκηνή που η Debra Winger αποχαιρετά τα παιδιά της. Στη συνέχεια σε εργασία που ακολουθεί και απαιτεί, επίσης, άσκηση της βούλησης, όπως η επίλυση δύσκολων παζλ, η πίεση μιας χειρολαβής, η κατάπνιξη σεξουαλικών ή βίαιων σκέψεων και η φύλαξη της αμοιβής τους για τη συμμετοχή στη μελέτη, αντί να την ξοδέψουν αμέσως σε λιχουδιές οι σπουδαστές εμφανίζουν κενά. Ο Baumeister χαρακτηρίζει το αποτέλεσμα ως "εξάντληση του εγώ" χρησιμοποιώντας την φροϋδική έννοια του «εγώ», ως ψυχικής οντότητας που ελέγχει τα πάθη.

Ο Baumeister προχώρησε ακόμη περισσότερο την μεταφορική σχέση με τους μύς, αποδεικνύοντας ότι ένα εξαντλημένο εγώ μπορεί να ενδυναμωθεί από ένα ζαχαρούχο σκεύασμα και απέδειξε ότι ο αυτο-έλεγχος, αν και εν μέρει κληρονομικός, μπορεί να ενισχυθεί με εξάσκηση. Εισήγαγε σπουδαστές σε σχήματα που απαιτούσαν απ’ αυτούς να παρακολουθούν τη διατροφή τους, να ασκούνται τακτικά, να χρησιμοποιούν τα ‘’ποντίκια’’ του αδύνατου χεριού τους ή (κάτι που πραγματικά τους προπονούσε) να μιλούν με ολοκληρωμένες προτάσεις και χωρίς να βρίζουν. Μετά από αρκετές εβδομάδες, οι σπουδαστές ήταν πιο ανθεκτικοί στην εξάντληση του εγώ στο εργαστήριο και έδειξαν μεγαλύτερο αυτο-έλεγχο στη ζωή τους. Κάπνιζαν, έπιναν και τσιμπούσαν λιγότερο, έβλεπαν τηλεόραση λιγότερο, μελετούσαν περισσότερο και έπλεναν συχνότερα τα πιάτα.

Μαζί με τη νοημοσύνη, ο αυτο-έλεγχος αποδεικνύεται ότι είναι ο καλύτερος δείκτης μιας επιτυχημένης και ικανοποιητικής ζωής. Αλλά οι Baumeister και Tierney δεν υποστηρίζουν την επιστροφή σε ένα ηθικολόγο πουριτανισμό, όπου οι άνθρωποι καλούνται να αντισταθούν στον πειρασμό με τη δύναμη της θέλησης και καταδικάζονται ως ηθικά ασταθείς όταν αποτυγχάνουν.

Η «θέληση» στην δύναμη της θέλησης δεν είναι κάποια μυστηριώδης «ελεύθερη βούληση», το φάντασμα μιας μηχανής που μπορεί να κάνει ό, τι θέλει, αλλά ένα μέρος της ίδιας της μηχανής. Η δύναμη της θέλησης συγκροτείται από κυκλώματα του εγκεφάλου που λειτουργούν με γλυκόζη, έχουν ορισμένη χωρητικότητα και λειτουργούν με κανόνες που οι επιστήμονες μπορούν να αντιστρέψουν-χειριστούν και, κυρίως, μπορούν να βρουν συνάφειες για τις ελλείψεις της.

Το βιβλίο "Willpower" είναι γεμάτο με συμβουλές για το τι να κάνετε με την δύναμη της θέλησής σας. Οι συγγραφείς προτείνουν να χτίσετε τη δύναμή της, με μικρές αλλά τακτικές ασκήσεις, όπως η καθαριότητα και η καλή στάση. Μην προσπαθήσετε να δαμάσετε κάθε κακή συνήθεια με τη μία. Παρακολουθείστε τα συμπτώματα της κόπωσης του εγώ, γιατί την περίοδο αποκατάστασης είναι πιθανό να στοιβάζετε τα προβλήματα, τον προϋπολογισμό σας και τη διατροφή σας. Γι’αυτο, μην βάλετε την διατροφή στην πρώτη θέση, γιατί λιμοκτονεί το ίδιο το σύστημα που υλοποιεί τον αυτοέλεγχο.

Μάθετε από τον Οδυσσέα και δέστε τον εαυτό σας στο κατάρτι ή βουλώστε τα αυτιά σας με κερί, ώστε οι πειρασμοί να κλείνονται έξω, αλλιώς δεν είστε σε θέση να αντισταθείτε. Οι συγγραφείς συνιστούν, επίσης, τοποθεσίες Web και λογισμικό που μπορεί να ελέγχουν, να προβλέπουν, να τιμωρούν ή να προκαταλάβουν κενά της θέλησης , απροσδόκητο καλό, ιδίως για τοξικομανείς του Διαδικτύου και άλλους infomaniacs.

...ωστόσο οι συγγραφείς δεν λαμβάνουν συστηματικά υπόψη τις επεξεργασίες που ο εγκέφαλος πρέπει να κάνει μεταξύ στόχων που διαφέρουν , την πιθανότητα επιτυχίας τους, τον χρονικό τους ορίζοντα και την εξελικτική τους επίπτωση. Το παλιό ανέκδοτο για τον άνθρωπο μπροστά από ένα εκτελεστικό απόσπασμα που αρνείται το τελευταίο τσιγάρο, γιατί προσπαθεί να το κόψει, μας θυμίζει ότι η μετάθεση μιας ανταμοιβής δεν είναι πάντα λογική, ενω οι οικονομολόγοι και οι εξελικτικοί έχουν αναπτύξει θεωρίες που προβλέπουν την βέλτιστη καθυστέρηση της ικανοποίησης σε ένα δεδομένο περιβάλλον. Επίσης ανεξερεύνητη παραμένει η συναρπαστική λογοτεχνία της νευροεπιστήμης σχετικά με το ρόλο του προμετωπιαίου φλοιού στην αναστολή ερεθισμάτων. Σε γενικές γραμμές, οι συγγραφείς επικεντρώνουν την παρουσίασή τους προς το ανθρώπινο ενδιαφέρον μάλλον, παρά προς το επιστημονικό, πλήν των μελετών του Baumeister.

Οι Baumeister και Tierney δεν ανησυχούν αρκετά από το γεγονός ότι η θεωρία τους, μήν διαθέτοντας κάποια ακρίβεια , μπορεί να τεντωθεί για να εξηγήσει κάθε τι: όταν οι άνθρωποι αντιστέκονται έναν πειρασμό, αλλά όχι σ’ έναν άλλον, είναι επειδή το εγώ τους ήταν κουρασμένο από την άσκηση’ όταν αντιστέκονται σε πειρασμούς σε όλους τους τομείς, είναι επειδή έχουν το εγώ τους έχει ενισχυθεί από την άσκηση.

Παρ 'όλα αυτά, το βιβλίο «Willpower" είναι εξαιρετικά ικανοποιητικό , γεμάτο με έξυπνη έρευνα, σοφές συμβουλές και διορατικές αντανακλάσεις της ανθρώπινης κατάστασης. Και τώρα που έχω τελειώσει την κριτική, μπορώ να επιστρέψω στο e-mail μου, να απαντήσω για όχι περισσότερο από 30 λεπτά και να βγώ έξω για να απολαύσω την καλοκαιρινή μέρα του φθινοπώρου.

(Μετάφραση αποσπασμάτων : αεράκι - διότι τα απανταχού δοκιμαζόμενα μυρμήγκια δεν θα αντέξουν τις πιέσεις των τζιτζικιών, συν τοις άλλοις και με "εξαντλημένο" το εγώ τους)

Γεωπολιτική Ελλάδα : εκτός από την CIA ποιός ασχολείται;

"Zητούνται ξένοι προστάτες" επιμένει το Stratfor

Πηγή: http://www.capital.gr/
Του Κώστα Ράπτη, 23/11/2011

Τουλάχιστον στις περσινές δυσοίωνες εκτιμήσεις του περί της Ελλάδας, το Stratfor μπορεί να επαίρεται ότι επαληθεύεται. Διότι, για τις πολύ πιο θεαματικές «προβλέψεις» της ότι ο «αμερικανικός αιώνας» κάθε άλλο παρά έχει τελειώσει, ότι η Κίνα απειλείται με οικονομική κατάρρευση στο τέλος της δεκαετίας ή ότι ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Hugo Chavez θα ανατραπεί (όπως έχει προαναγγείλει τόσες και τόσες φορές), η αμερικανική «δεξαμενή σκέψης» θα πρέπει να περιμένει περισσότερο... ¨

Αναδημοσιεύοντας τη Δευτέρα, με μικρές προσαρμογές υπό το φως της συγκυρίας, την πολυσυζητημένη έκθεση που συνέταξε τον Ιούνιο 2010 για την Ελλάδα το Statfor, (ιδιωτικός οργανισμός που ιδρύθηκε από τον George Friedman και αποκαλείται και «σκιώδης CIA», λόγω των δεσμών του με το «στρατιωτικο-βιομηχανικό σύμπλεγμα» των ΗΠΑ) προκάλεσε ήδη αίσθηση, ιδίως στα διαδικτυακά μέσα ενημέρωσης. Ωστόσο, δεν προσφέρει στη δημόσια συζήτηση κάτι πέρα από τις ήδη γνωστές αναλύσεις του, που έχουν επικριθεί για προχειρότητα –αν όχι για αντικατάσταση της περιγραφής των δεδομένων από την απόπειρα επηρεασμού τους με όρους ψυχολογικής βίας.

Σε κάθε περίπτωση, πάντως η παρέμβαση του Stratfor έχει τη χρησιμότητά της στον βαθμό που επιμένει να υπενθυμίζει τα γεωπολιτικά συμφραζόμενα της οικονομικής κρίσης, έστω και αν για την αμερικανική δεξαμενή σκέψης αυτά συνοψίζονται πρωτίστως στην προτροπή για αναζήτηση «ξένου προστάτη».

Όπως επισημαίνει η έκθεση, «η Ελλάδα πολύ απλά δεν υπάρχει» χωρίς τον έλεγχο του Αιγαίου, που αποτελεί ένα αντίβαρο στους εγγενείς γεωγραφικούς περιορισμούς που κρατούν τη χώρα μακριά από τις βασικές διεθνείς κεφαλαιακές ροές και παρεμποδίζουν την εγχώρια ανάπτυξη κεφαλαίου.

Με αυτή την έννοια, η πρώτη στρατηγική προτεραιότητες της Ελλάδας, κατά Stratfor, είναι η εξασφάλιση του ελέγχου της Κρήτης, της Ρόδου (και, σε ό,τι αφορά τα Στενά του Τάραντα, της Κέρκυρας) για την διαφύλαξη των θαλάσσιων οδών καθώς και της κοιλάδας του Αξιού για την χερσαία επικοινωνία με την υπόλοιπη Ευρώπη. Το υψηλό κόστος διατήρησης αυτού του ελέγχου ήταν δυνατόν να εξασφαλίζεται διαχρονικά, στον βαθμό που η Ελλάδα εγγραφόταν στη «μεγάλη στρατηγική» μιας ξένης δύναμης, όπως συνέβη π.χ. κατά τον Ψυχρό Πόλεμο με τις ΗΠΑ. Ωστόσο, μεταψυχροπολεμικά η Ελλάδα έχασε την στρατηγική κρισιμότητα και άρα την ξένη υποστήριξη που αναπλήρωνε τις κεφαλαιακές της υστερήσεις, με αποτέλεσμα «για πρώτη φορά μετά τη δεκαετία του 1820 να είναι πραγματικά μόνη».

Όπως άλλωστε επισημαίνει σε βιντεοσκοπημένη παρουσίαση στην ιστοσελίδα του Stratfor, ο Αντιπρόεδρος Αναλύσεων Peter Zeihan, η σύγχρονη Ελλάδα παραδοσιακά στηρίζεται σε τρεις πυλώνες: ο πρώτος είναι η ναυτιλία, η οποία όπως δεν δύναται να μείνει ανταγωνιστική στην εποχή των super containers και της μεταφοράς της ναυτιλιακής δραστηριότητας στην Κίνα, την Κορέα και τη Νορβηγία. Ο δεύτερος είναι ο τουρισμός, ο οποίος από μόνος του δεν μπορεί να στηρίξει ένα σύγχρονο κράτος. Ο τρίτος, είναι η «μόχλευση» της στρατηγικής θέσης της χώρας, με τη μετατροπή της σε χώρο από τον οποίο κάποια εξωτερική δύναμη μάχεται έναν αντίπαλο στην περιοχή (π.χ. η Βρετανία την Οθωμανική Αυτοκρατορία παλαιότερα ή οι ΗΠα τη Σοβιετική Ένωση).

Σήμερα η Ελλάδα δεν έχει κανέναν αντίπαλο τον οποίο να μοιράζεται με κάποια άλλη δύναμη. Ο μόνος υποψήφιος είναι η Τουρκία και αυτό μόνο στην περίπτωση που η Άγκυρα υπολογίσει απολύτως λανθασμένα τις σχέσεις της με το Ισραήλ ή την Κύπρο στην παρούσα φάση.

«Το ερώτημα είναι αν η Ελλάδα είναι έτοιμη να δεχτεί τη μείωση του γεωπολιτικού της ρόλου», αναφέρει η ανάλυση του Stratfor και συμπληρώνει: «Η Ελλάδα πρέπει να ξαναβρεί ένα τρόπο για να ξαναγίνει χρήσιμη στις μεγάλες δυνάμεις -πράγμα απίθανο εκτός αν υπάρξουν συγκρούσεις στα Βαλκάνια- ή θα πρέπει να επιδιώξει μια διαρκή ειρήνη με τη Τουρκία».Τα επόμενα τρία χρόνια, καταλήγει η ανάλυση θα είναι έτσι κι αλλιώς καθοριστικά καθώς οι Ευρωπαίοι είναι έτοιμοι να «τραβήξουν την πρίζα», μόλις νοιώσουν οι ίδιοι επαρκώς οχυρωμένοι απέναντι στις επιπτώσεις της εκδίωξης της χώρα από το ευρώ. «Μετά τη χρεοκοπία η Ελλάδα μπορεί να αντιμετωπίσει την πλήρη κατάρρευση και κοινωνική βία που έχει να δει από τη περίοδο της Χούντας. Η Ελλάδα βρίσκεται μπροστά στο άγνωστο».

Εκτενής ανάλυση στα Αγγλικά (δυστυχώς) εδώ

η δική μου ΕΝΕΡΓΕΙΑ

Η ενέργεια στο παράθυρό μου, λέει ο κύριος Justin. Χωρίς σταθμούς και δίκτυα, χωρίς ρύπους, χωρίς λεηλασία του πλανήτη : χάρη στην νανοτεχνολογία, που επιτρέπει να ελέγξουμε το ηλεκτρόνιο, δηλαδή την ουσία της ενέργειας. 
Με την ανασύνθεση ατόμων άνθρακα, που μετατρέπονται σε διαφανή μεμβράνη, 1000 φορές πιό συμπαγή απο τον χαλκό. Αυτές οι διαφάνειες προσαρμόζονται στο παράθυρό μας και σε κάθε επιφάνεια, και προσφέρουν ΕΝΕΡΓΕΙΑ .

Αυτό ανακάλυψαν όταν συνεργάστηκαν  για 6,5 χρόνια 180 πρωτοπόροι ερευνητές απ'όλο τον κόσμο. Και πώς θα φωτίσουμε το σκοτάδι της νύχτας, όπως και πώς , στο μέλλον, θα αφαλατώνουμε το νερό της θάλασσας, για να μην πεθαίνουν τα παιδιά του πλανήτη απο αφυδάτωση, αφου  ο κύριος Justin έχει πάντα μαζί του τη φωτογραφία ενός νεκρού παιδιού στην έρημο.

Η Shell, η BP, η Gazprom  δεν έχουν τέτοιες ευαισθησίες. Έχουν όμως ισχύ.

Και οι 180 ανθρωπιστές ερευνητές και άλλοι τόσοι "παράξενοι" επιστήμονες, ασφυκτικά κλεισμένοι στο εργαστήριό τους, συνεχίζουν να μας μιλούν για μια άλλη, εφικτή και βιώσιμη ανθρωπότητα, που προς το παρόν απαγορεύεται να αναδυθεί.

Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΙΤ

Τάκης Φωτόπουλος
Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΙΤ

Σχόλια ανωνύμων και επωνύμων

"Η καλύτερη λοιπόν υπηρεσία που μπορούν να προσφέρουν "διανοούμενοι" τύπου Βαρουφάκη, Μηλιού, Κοτζιά είναι να συμβάλλουν ΤΩΡΑ στην εκπόνηση ενός σχεδίου παραγωγικής ανασυγκρότησης της χώρας με όρους υπέρ της εργασίας, που να στοχεύουν στον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. Αυτό το σχέδιο, που θα αποτελέσει βασικό εργαλείο για ένα (υποθετικό μέχρι στιγμής) λαϊκό απελευθερωτικό μέτωπο να διεκδικήσει την εξουσία, θα βρει και απαντήσεις για το δύσκολο ξεκίνημά του.

Απαιτούνται τρία πράγματα: 

1. Να αλλάξει πλεύση η πολιτική αριστερά και να δώσει το παράδειγμα των ανατροπών ξεκινώντας από το εσωτερικό της με την συγκρότηση μιας ενιαίας μετωπικής οργάνωσης, 

2. να παρουσιάσει ένα σχέδιο, όπως έχω προαναφέρει και 

3. να αποκαταστήσει την δημοκρατία με νέα συντακτική συνέλευση." 

Αυτό είναι το σχόλιο ανωνύμου στο http://enosy.blogspot.com σχετικά με την άποψη του καθηγητή Βαρουφάκη που λέει τα εξής:

 "..μου λένε ότι δεν κατανοούν γιατί δεν προχωρώ λίγο παραπέρα, προτείνοντας ότι, αμέσως μετά την στάση πληρωμών, την έξοδο από το ευρώ και την επιστροφή στην δραχμή. Ο λόγος, όπως τους εξηγώ, είναι ότι εκείνοι δεν κατανοούν την διαφορά μεταξύ (α) ενός συστήματος σταθερής ισοτιμίας δύο ή περισσότερων διαφορετικών νομισμάτων και (β) ενός κοινού νομίσματος.

Στην πρώτη περίπτωση (ενός συστήματος σταθερής ισοτιμίας δύο ή περισσότερων διαφορετικών νομισμάτων) το να σπάσεις την σταθερή ισοτιμία (το peg), όπως έκανε η Αργεντινή μετά την δική της στάση πληρωμών, είναι απλή υπόθεση. Απλώς ανακοινώνεις ότι η σταθερή αυτή ισοτιμία σπάει και γίνεται μεταβλητή βάσει της ζήτησης και της προσφοράς του κάθε (ήδη υπάρχοντος) διαφορετικού νομίσματος. Στην Αργεντινή, π.χ., οι πολίτες είχαν στις τσέπες τους πέσος. Αυτό που άλλαξε ήταν ότι εκεί που το κάθε πέσος ισοδυναμούσε, σταθερά, με ένα δολάριο, ξάφνου ισοδυναμούσε με λιγότερο από ένα δολάριο (υποτίμηση) και μάλιστα η αξία του, σε δολάρια, μειωνόταν συνεχώς. Στην Ελλάδα όμως δεν έχουμε δικό μας νόμισμα σε σταθερή ισοτιμία με κάποιο ξένο. Οι έλληνες έχουν στην τσέπη τους, στα σεντούκια τους, στις καταψύξεις τους (όπου, μου λένε, κρύβουν ό,τι έχει μείνει από τις οικονομίες τους), ξένο νόμισμα - ευρώ. Η δημιουργία νέου εθνικού νομίσματος (όσο το 'ξένο' ευρώ εξακολουθεί να υπάρχει), σε αυτή την περίπτωση, θα είναι καταστροφική. Γιατί;

Με μεγάλα ποσά σε ευρώ να κυκλοφορούν ήδη στην αγορά, και ακόμη μεγαλύτερα να έχουν αποθηκευτεί εκτός τραπεζών στα διαφόρων ειδών σεντούκια ανά την επικράτεια και σε ξένους λογαριασμούς στο εξωτερικό, η έκδοση νέου νομίσματος θα δημιουργήσει μια διπλή, διαιρεμένη οικονομία. Από την μία θα έχουμε τις περισσότερες αποταμιεύσεις σε ευρώ. Από την άλλη θα έχουμε τους μισθούς και τις συντάξεις να βγαίνουν από τα ΑΤΜ των τραπεζών σε δραχμές. Με το που θα εισπράττονται, οι πολίτες θα προσπαθούν να ανταλλάσσουν τις δραχμές σε ευρώ, γνωρίζοντας ότι σε μερικές ώρες οι δραχμές τους θα υποτιμηθούν. Έτσι, θα έχουμε δύο Ελλάδες. Την Ελλάδα εκείνων που δεν έχουν πρόσβαση σε ευρώ, και οι οποίοι θα εγκλωβιστούν σε μια τριτοκοσμική Ελλάδα. Και την Ελλάδα που έχουν πρόσβαση σε ευρώ η εξουσία των οποίων θα είναι μεγάλη επί των υπόλοιπων. Για να νοικιάσεις ένα αξιοπρεπές διαμέρισμα θα πρέπει να έχεις ευρώ. Για να στείλεις τα παιδιά σου σε ιδιωτικό σχολείο, το ίδιο. Πολλοί έμποροι θα εμπορεύονται μόνο σε ευρώ ή θα ζητούν "τοκογλυφικά" ποσά σε δραχμές. Όμως οι μισθοί και οι συντάξεις θα παρέχονται σε δραχμές. Εν πολλοίς, η Ελλάδα θα θυμίζει την Τουρκία της δεκαετίας του '80 όπου η διττή οικονομία (μία για τους εξαθλιωμένους 'ανατολίτες' που λειτουργούσε με ντόπιο νόμισμα και μία για τους 'εξευρωπαϊσμένους' πολίτες που χρησιμοποιούσαν μάρκα, φράγκα και δολάρια) δεν επέτρεπε την ανάπτυξη παρά μόνο ενίσχυε την ανισότητα και την υποανάπτυξη."

"Ζήτημα εβδομάδων" θεωρεί τη διάλυση της ευρωζώνης ο καθηγητής Κ. Λαπαβίτσας και προτείνει ως μόνη εναλλακτική λύση την αθέτηση πληρωμών και έξοδο από την ΟΝΕ.

"Η Ελλάδα θα έπρεπε να είχε κάνει αθέτηση πληρωμών στο δημόσιο χρέος και έξοδο από την ΟΝΕ με δικιά της πρωτοβουλία και συντεταγμένα ήδη από τις αρχές του 2010. Θα είχαμε αποφύγει την τραγική καταστροφή που ζούμε από το μνημόνιο και μετά, με συρρίκνωση του ΑΕΠ ίσως και 7% μόνο το 2011, επίσημη ανεργία πάνω από 18%, απόλυτη κατάρρευση των επενδύσεων και δημόσιο χρέος εκτός ελέγχου."

Εν τω μεταξύ η πολυφωνία στο χώρο της αριστεράς, προς τον οποίο  στρέφονται  οι πολίτες , αναζητώντας καταφύγιο, επιτείνει τη σύγχιση που προκαλούν οι πόλοι των επικυρίαρχων του πλανήτη, που αλληλλοσφαγιάζονται στα πόδια του νεοφιλελευθερισμού και των τραπεζικών αδιεξόδων. 

Μέχρι σήμερα -πλην ΚΚΕ- οι καταπισμένοι πολίτες δεν αντιλαμβανόμαστε  όχι την "σωστή" στρατηγική αλλά την "μία" στρατηγική, όχι την "σωστή" τακτική αλλά την "μία" τακτική προάσπισης της επιβίωσης των λαών και πώς αυτή θα προκύψει.

Φαίνεται ωστόσο ότι πυκνώνουν οι απόψεις για την συγκρότηση ΕΝΟΣ "κοινωνικού μετώπου αγώνα και ανατροπής" , μόνο που κάθε καταγεγραμμένη δύναμη θέτει το δικό της πρόταγμα μετωπικής συσπείρωσης, και το Μέτωπο, δυστυχώς,  προϋποθέτει ΕΝΑ, ΚΥΡΙΑΡΧΟ πρόταγμα συσπείρωσης και αγώνα αυτών που θα στοιχιστούν στις τάξεις του. Ποιό όμως απ'όλα, σήμερα;

της πλατείας; 

το ταξικό;

το αντιμνημονιακό;

το αντικαπιταλιστικό;

ενάντια στις αγορές (βλ. αντι Wall Street);

το αντιευρωπαϊκό;

το εθνικό;

της διαφάνειας;

της εθνικής κυριαρχίας;

της δραχμής;

του ευρώ του λαού;

της ευρώπης των λαών;

Γι'αυτό ίσως, παρά την αναγκαιότητα, το πολυπόθητο ΜΕΤΩΠΟ δεν συγκροτείται.Γιατί απαιτείται και ωρίμανση. Και αυτή δεν διαφαίνεται.

Εκθέσεις που "εκ-θέτουν"

Η αδιέξοδη πολιτική λιτότητας-ύφεσης-χρέους συνεχίζεται μετά πολλών επαίνων και ανυπόστατων προσδοκιών, που υπαινίσσονται οι νέες Κοινοβουλευτικές συμμαχίες. 

Οι θυσίες του λαού δεν πιάνουν τόπο όσο ο φαύλος κύκλος συνεχίζεται, ενώ η "εξωθεν βοήθεια" , που έτσι κι αλλιώς είχε άλλες στοχεύσεις , αποδεικνύεται ανεπαρκής και επισφαλής, όσο η κρίση πλησιάζει τον πυρήνα των διαχειριστών της.

Οι εκθέσεις εκτέλεσης του Προϋπολογισμού εντείνουν την ανησυχία, προκαλούν αγανάκτηση και δικαιώνουν τις απόψεις ήπιας ή ριζοσπαστικής ανατροπής του πλαισίου πολιτικής και οικονομίας, αφού:

• το έλλειμμα του Κρατικού Προϋπολογισμού διαμορφώνεται στα 20.104 εκατ. € έναντι ελλείμματος 18.081 εκατ. € το αντίστοιχο διάστημα του 2010.
•  Καταγράφεται υστέρηση των εσόδων κατά 4,1% έναντι τουαντίστοιχου χρονικού διαστήματος του 2010, που όπως αναφερεται στην έκθεση "οφείλεται κυρίως στη μεγαλύτερη από την προβλεπόμενη, κατά την περίοδο σύνταξης του προϋπολογισμού, ύφεση, στις μειωμένες εισπράξεις από παρακράτηση φόρου εισοδήματος φυσικών προσώπων κατά το τρέχον έτος λόγω της ευνοϊκότερης φορολόγησης βάσει του νέου φορολογικού νόμου και στη μείωση των εισοδημάτων, στις καθυστερήσεις είσπραξης των φορολογικών εσόδων που προέκυψαν από την απεργία του προσωπικού ..."
•  Οι δαπάνες του τακτικού προϋπολογισμού είναι αυξημένες κατά 3.121 εκατ. € ή 5,7% έναντι του 2010. H αύξηση αυτή οφείλεται κυρίως:
  - στις αυξημένες δαπάνες για τόκους κατά 2.483 εκατ. € ή 19,5% σε σχέση με το αντίστοιχο δεκάμηνο του 2010
  - στην αύξηση των πρωτογενών δαπανών κατά 2,4% ή 970 εκατ. € συγκριτικά με την αντίστοιχη περίοδο του 2010 που δικαιολογείται από την αύξηση των επιχορηγήσεων για ασφάλιση, περίθαλψη και κοινωνική προστασία κατά 2.767 εκατ. € σε σχέση με το 2010 που υπερέβη την μείωση κατά 1.796 εκατ. €. των υπολοίπων κατηγοριών δαπανών.
  Βασικοί αποδέκτες των αυξημένων επιχορηγήσεων ήταν:
  -Τα Ασφαλιστικά Ταμεία κατά 1.838 εκατ. €. (κυρίως ο ΟΓΑ κατά 380 εκατ. €. και το ΙΚΑ κατά 1.348 εκατ. €.) εξαιτίας της μείωσης των εσόδων τους από ασφαλιστικές εισφορές
  - Ο ΟΑΕΔ για την καταβολή επιδομάτων ανεργίας κατά 313 εκατ. €
  - Τα νοσοκομεία κατά 794 εκατ. € (700 εκατ. ευρώ για την πληρωμή προμηθειών του έτους 2011 και 94 εκατ. € για την καταβολή οφειλών από προμήθειες παρελθόντων ετών).

Πηγή: ΓΕΝΙΚΟ ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ,ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2011, ΠΟΡΕΙΑ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ, 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2011